На Западе вожделение означает стремление к получению чувственных наслаждений.
А вот с буддийской точки зрения вожделение не есть функция органов чувств,
но есть скорее мысленное представление,
особого рода игра воображения,
на которую нас вдохновляет некий объект
и которая в результате приносит нам различные неприятности.
Вожделение представляет объект в ложном свете, искажает его свойства,
и мы, идя у него на поводу, впадаем в бредовые иллюзии, а порой и вовсе сходим с ума.
Я всегда очень настороженно отношусь к тем,
кто утверждает, что постиг значение вожделения.
Это совсем не просто — познать его природу.
Я даже думаю, что это очень сложно и уж точно занимает много времени.
Если вам известна природа вожделения,
вам проще контролировать свой ум,
потому что тогда вы способны, сомневаясь и размышляя,
обрести свой собственный взгляд на его объект.
В противном случае вам не под силу разглядеть все уловки вожделеющего ума.
Со своим неизменным «я хочу и своего не упущу»
обуревающая вас страсть играет с вами в кошки-мышки,
она вообще делает с вами всё, что ей заблагорассудится,
полностью лишает покоя и может исковеркать всю вашу жизнь.
Вожделение сбивает с толку страны и народы: беспорядки на Западе вызваны вожделением; им же подогревается и сумятица на Ближнем Востоке. Из-за него муж ссорится с женой, и даже отношения ученика с учителем могут серьёзно запутаться по этой же причине.
Лама Тубтен Сопа Ринпоче